【餐风吸露】:吃的是风,喝的是露水。形容超脱尘世的生活。
【餐云卧石】:指超脱尘世的隐逸生活。
【禅絮沾泥】:比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
【超尘脱俗】:尘、俗:佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深,已超出尘世。形容远远超过平常人。
【超凡出世】:超越凡俗,离开尘世。
【宠辱皆忘】:受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
【出世超凡】:超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。
【遁迹黄冠】:指避开尘世而做道士。
【遁迹空门】:指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
【遁迹桑门】:指避开尘世而出家为僧。桑门,即沙门。
【遁入空门】:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
【沽酒当垆】:沽:卖;当垆:古代酒店垒土成垆,用以安放酒瓮,卖酒的人守在垆边,叫做当垆。原指古代卖酒的人。后引申为名士隐身于尘世间。
【红尘客梦】:旧时比喻尘世虚幻或在官场追名逐利的无聊生涯。
【绝尘拔俗】:绝尘:冠绝尘世;拔俗:不同凡俗。超出尘世,不同凡俗。
【绝世出尘】:指超绝尘世之外,不同凡俗。
【绝俗离世】:指远离世俗尘世。
【抗怀物外】:抗:通“亢”,高尚;怀:胸怀;物:尘世。胸怀高尚,超越世俗之外。
【苦海无边,回头是岸】:佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
【了身脱命】:犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。
出家是学习智慧,有了智慧才能超越一切。所以出家才是福。
众生颠倒,愚昧的追求着实生实灭,圣者知道本来不生不灭。
学习佛法从分别入手,要用分别抉择出佛法独具的正见。
有了正见,无论出家身份有无,已经是入了佛门。
想拥有国内出家的身份,需要有悲智无二的理由。
将正见学透,出家也就不需要理由了。因为本来就是这样。
不清净,比俗世还乱
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进山门寺庙容易,因为佛门始终为凡夫俗子而开。出山门寺庙容易,因为佛只渡人世间与佛有缘之人,
请努力工作结婚生子报答父母 切莫迷信自误
请相信科学
净空法师说 爱因斯坦因为发明原子弹在核爆地狱受苦
佛教说父母是前世债主 千万不要信
我们要有孝心 要基础中华民族的传统美德-----敬老
即使从佛学的角度讲也不是绝对的
辟支佛,辟支迦佛陀(Pratyekabuddha)的简称,又音译作钵罗翳迦佛陀,或简称辟支迦佛、辟支等。指过去生曾经种下因缘,进而出生在无佛之世,因性好寂静,或行头陀,无师友教导,而以智慧独自悟道,通说为观察十二因缘,进而得到证悟而解脱生死、证果之人。所以亦称为“独觉”(新译)或“缘觉”(旧译)。
中国的佛家本来就是和道家的混合产物,区别主要是道家追求肉体的永恒,佛教不管这个。在追求清净方面,庄子的理论和禅宗是很接近的,推荐读读《世说新语》,魏晋时期那些豁达之士有的学佛有的学道,颇为神似。
没有什么事不可以解决,希望你不要把所有的事看得太严重,给自己造成负担和压力.以一颗平淡的心去面对一切.对有些事可以看得无所谓有无所谓无的.别想不开,我以前也有过灰暗时期,想到死和出家,但这都走过来了呀,我在这期间尝到了绝望后的重生,感受到了生活不只是黑暗的,还有灿烂的阳光和新鲜的空气,现在这学会了感慨活在这个世上每个快乐的时光了.
太阳每天都是新的.
听说过吧!你能体会这期中的含义吗?如果你走不出这个阴影你就不会了解这句话.现在我在别人眼中是开朗快乐的.也希望你早日快乐起来!走出自已封闭的心.
可以这么说,但却只是初步迈入佛门的一个机缘。
至于要有所成就或利他的话,那是通过感受人生苦缘后,再探求佛法进而修持求证、自度度人的大愿,这样才是真正的入了佛门,也是真正的佛弟子。
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
1,若是你真想清净,你就在家里老实念佛 念观音菩萨 念地藏菩萨 圣号
或者是念 地藏经 普门品 心经 金刚经
有的师兄很精进 念100万佛菩萨圣号 或者是地藏经108遍
佛法实修才能获益!
2,如果你想朝山,你可以去九华山地藏菩萨道场 礼拜上去
假使有人,于其弥勒及妙吉祥并观自在、普贤之类而为上首,殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所,于百劫中,至心归依称名念诵礼拜供养,求诸所愿。不如有人,于一食顷,至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨,求诸所愿速得满足。
————大乘大集地藏十轮经(玄奘译)
若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。当坐道场,生诸佛家。佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
————佛说观无量寿佛经