例如，曾经有一个小说家，他非常抑郁，通常住在纽约人口稀少的远郊。我真的吃腻了自己的饭，也真的用腻了自己的左手和右手，于是一路搭便车到了纽约，在黄页上找到了一个当红女演员的电话，打电话说，我是写好姑娘的塞林格，我想和你睡觉。然后，他和那个女演员上床了。这个很棒，但是和钱没关系。

人在成长过程中，有几个基本问题是无法回避的，比如:什么是爱情？性是什么？我该如何度过一生？人从哪里来？什么是过时？伦理学为什么会这样？

因为你是财神的儿子，你出生时嘴里塞满了银行卡，因为你出生时拥有的钱不是你想吃什么就吃什么，想做什么就做什么的钱，而是能让很多人想吃什么就吃什么，想做什么就做什么的钱。所以，和其他普通人相比，你很早就遇到了另一个问题，无法回避:钱是什么？

我想你一定问过你的父亲，财神，他一定有他的说法。现在我在跟你唠叨为了你的比较。你要知道，所有这些不可避免的问题都没有标准答案。以后遇到坚持标准答案只有一个的，大部分都是傻子，大汉奸少之又少。洗脑当内裤，把你变成傻子。总之，你越能理解一个关于这些问题的新说法，你的小宇宙就越强大。

一方面，钱不算什么。有钱没什么大不了的。

很多事情和钱无关。

举个例子，曾经有一个诗人，有一天晚上起来尿尿，看到月亮就难过。他写了二十个字:& ldquo我床脚闪着如此明亮的光。会不会已经下霜了？我抬起头凝视着月亮，低下头，怀旧之情油然而生。两千年后，上亿小学生晚上尿尿，看到月亮都想起这二十个字。这个很棒，但是和钱没关系。

例如，曾经有一个小说家，他非常抑郁，通常住在纽约人口稀少的远郊。我真的吃腻了自己的饭，也真的用腻了自己的左手和右手，于是一路搭便车到了纽约，在黄页上找到了一个当红女演员的电话，打电话说，我是写好姑娘的塞林格，我想和你睡觉。然后，他和那个女演员上床了。这个很棒，但是和钱没关系。

比如有一个画家，年轻时与古人浴血奋战，模仿所有值得模仿的古代名家。他相信他创作的假画可以在500年内愚弄所有的专家。后来他到了日本，看到日本自称是第一个收集石头的人，指着他最珍爱的一套石头景观书，说这是他二十年前的做法。收藏家不信，画家说。你让贴装机揭开第四页右下角，背面是我张大千的私印。这个很棒，但是和钱没关系。

比如，有一个商人，在手机被诺基亚、特罗拉、爱立信等巨头公司半垄断了近20年后，领导一家从未做过手机的电脑公司去做iPhone。& ldquo我为什么要做手机？看你手里的手机。我们怎么能容忍使用这样不好的产品呢？这个很棒，但是和钱没关系。

比如我看到一个陌生人在北京下雨天开车。一个行人正在过马路。匆忙中，一袋桃子掉在路中间，散落在那人的车前。男子按下紧急跳灯，跳下车，帮助行人尽快捡起桃子。这个很棒，但是和钱没关系。

一个更简洁的论点是，即使钱很伟大，你有钱也不伟大，因为你不挣钱。

另一方面，钱是个好东西。金钱是一种力量。用得好，就能变得伟大。

比如培养一个孤独的声音。选择全球100个生活、民俗丰富的地方，每个地方租房，提供三餐、网络、床。每年找十个诗人，十个小说家，十个画家，十个摄影师，十个房屋设计师，十个作曲家，十个歌手，十个舞者，十个和尚，十个小时的思考空。不要找那些卖的好的，出名太久的，社会上有主流地位的。这100个人在这100套房子里住了一年，没有任何生产要求。他们可以思考、创作、阅读、触摸自己、吃喝玩乐、做任何当地法律不禁止的事情，或者什么都不做。

比如好手艺的延续。在世界十大最古老的大城市，选择最传统最漂亮的地段，开一个十桌十客房的小酒店。不考虑成本和时间，找当地最好的厨师，用当地最好的原料，上当地最好的酒，还原当地历史上最好的味道和难忘的醉态。打造最严谨的本土建筑，使用最好的本土家具，搭配最好的本土面料，还原当地历史上最美好的夜晚，最难忘的梦。若在京开，家具比万历大，香炉比玄德大，瓷器比雍正大，丝织比甘龙大。

比如推广难以捉摸的科学。对病毒的认识还是那么原始，普通感冒还是可以一个个杀死集群的人类。自主神经、激素、大脑皮层是如何相互作用的，鸦片和枪支是如何与玫瑰和高潮沟通的？几千年积累的石油、煤炭、铀用完了，还有什么可以用来做饭？中医有无数骗子和滥用中医的人，但为什么中国人能如此蓬勃地茁壮成长和生存？需要利用西方科学的大样本进行随机双盲实验，先看中医是否有用，再看如何有用。

比如推着远去的MZ。在最穷最偏远的县，给最好的一所中学建一个新图书馆和一个免费网吧。把你的名字放在图书馆和网吧的门面上，过几年你就和肯德基大叔一样出名了。召集前100名学者花20年时间修订《子·同治鉴》，可追溯到夏商时代，也可追溯到2000年。再过几百年，你就和吕不韦、刘义庆、司马光一样不朽了。

感受一下。再多的钱都不够，花钱也能过瘾。

不止一个一个，自己想。