学会选择做自己励志散文

　　老是把自己当作珍珠，

　　就时时怕有被埋没的痛苦，

　　就把自己当作泥土吧，

　　让众人把你踩成一条道路。

　　——————-鲁藜《泥土》

　　珍珠很漂亮，也很珍贵，因而当人们捧在手中时，总怕不小心掉在泥土中；泥土很难看，也很常见，因而当人们踩在脚下时，总也不会想到泥土的珍贵所在。

　　老作家鲁藜在《泥土》这首诗中写道："老是把自己当作珍珠/就时时有怕被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。"

　　如果让我们在做珍珠还是做泥土之间来选择，也许没有人会选择后者，即使有人告诉我们，泥土有时比珍珠还要珍贵而且得到泥土的愿望可以轻而易举地实现，得到珍珠的愿望却是有些困难。但选择做泥土的也许依然是少儿又少！

　　人有时就像是患了眼障的螳螂——螳螂有能捕捉到移动的物体，但对静止的食物，却视而不见，对变化的感觉，却更敏锐于恒守的物事。身边已经拥有了多少，它往往不会去在意，减少或者增加多少，它就会惊惶失措或者惊喜若狂。这难道不像我们有时在为自己做选择时的行为吗？

　　有段时间，单位新进的大学生当耳闻目睹了昔日同窗们已在各自的工作中渐入佳境的消息，想想自己却仍在旧地徘徊，不免生出一种“怀才不遇”的情绪，郁郁寡欢。一天，当这些大学生向我倾诉这种苦恼时，我向他们推荐了鲁藜先生这首《泥土》的诗作，但令我惊讶的是，年轻的同事在读完这首诗后却问我："如果做完了珍珠再做泥土，需要多长的时间？如果做完了珍珠再做泥土，是否会更合算呢？”面对这样的提问，我一时竞无语！的确，面对当今某些物欲横流的社会背景，面对社会上某些层面的不公平现象，我们是先做珍珠还是先做泥土更划算呢？

　　这个出乎意外的提问让我想起了父亲曾在我小时候讲的一个名为《河沙与黄土》的`故事：

　　"从前有一粒河沙，掩盖在沙滩之下。自命不凡的它一心只想成为一颗珍珠，让世人为它而喝彩！它高呼着：向上！向上！我注定是一颗珍珠！我要让历史为我而骄傲！突然有天，风云变幻，沧海桑田。一场前所未有的大地震席卷了整个沙滩！那粒沙砾连着它注定要成为珍珠的自命不凡一起沉入了地下，永远的退出了历史的舞台！千百年之后的今日，还有谁记得曾经有一颗自命不凡的沙砾呢？在河对面的山丘上与河沙同时做梦的还有一把黄土，“面黄肌瘦”。它随风飘荡，无所定居。可是它心中却有一个声音在呼唤：向下！向下！我要去铺垫大地！于是风把它丢进了一个荒芜人烟的山谷中，从此以后，黄土化为泥土，接受着到山谷中来的猎人的踩踏！千百年之后的一天，有人问到山谷中的路！村里的人便笑着答道：走那边吧，那里有一条便捷的小路！"

　　记得世界著名的物理学家伽利略曾经谦虚地说“当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。”

　　我想大凡有思想的人都会像伽利略那样做的，因为只有不断审视自己，才能更好地发现自己的不足，才会有怎样去弥补不足的想法和行动，才会有进步和提高。哲学家朱舜水的“盈者，不损何为？慎之，慎之！”也许是对审视自己的最好诠释吧。所以，笔者以为，无论我们是做珍珠还是做泥土，无论先做谁后做谁，这都不重要，重要的是你自己适合去做谁？无论我们选择去做谁，都应在选择前，先学会做自己。

　　有时我常常想，人活一世不能心里总是装满了自己，做事之前总要先计算一下自己的利益，总认为这个年代对不起自己，谋职的企业对不起自己，当然，人非圣贤，要想不带功利，也总是很难免的，但如果我们能把要求别人去做的，先去要求自己，又何尝不是一个明智和客观的选择呢？

　　也许一个人要想在人生这条曲折的路上走好，既要学会做珍珠，又要学会做泥土，既要学会审视自己，又要学会宽容他人，只有这样才能让珍珠般的一己之长，在他人泥土般的朴实中闪光，也只有学会正确地评价自己、正确地对待自己取得的成绩，正确的估计自己的能力，学会学习、反思，学会审视自己，才能在他人珍珠般的闪光处，让自己成为默默衬托珍珠的英雄。

　　善于为自己选择，学会去做适合自己的选择，轻松地做事快乐的生活，和谐的工作，才会有理解、有宽容、有仁爱，才会不同凡响，才能让自己在学习选择时，发现更高的“楼”、更高的“山”、更阔的“天”。

　　"老是把自己当珍珠"，不是不让把自己当珍珠；"把自己当泥土吧"，如果你是珍珠，即便融在了泥土中，也会闪闪发光。做珍珠时的危险、痛苦，真正的根源不是珍珠，而是我们每个人在选择做珍珠还是做泥土时的心态。

　　正如鲁藜先生在《泥土》这首诗的社会背景注释中所说的那样：历史在向前延伸着，珍珠和泥土的故事也还在延续着，我们每个人在学习为自己选择时，也在不断的学会做事、做人、学会在泥土中做一颗闪闪发亮的珍珠……