曾仕强《易经》讲座笔记之二 -何谓易经

曾仕强《易经》讲座笔记之二——何谓易经 《易经》是什么？“易”是群经之始。它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。《易经》太大了，要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重。《易经》是怎么完成的？两句话：“人更三圣，世立三古”。三位圣人，经历三古：伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古、或者叫下古。《易经》是属于集体创造的。　　《易经》广大精微，无所不包，“其大无外，其小无内”。我们今天很喜欢讲系统，世界上最大的系统就是《易经》。《易经》是解开宇宙、人生密码的一部宝典。孔子说：“人能弘道，非道弘人”：宇宙的密码已经解开了，但是要靠人来把它发扬光大，而不是等待那个密码来把你解开。自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？因为我们得到了三把钥匙。一把钥匙叫作“伏羲八卦”，那是一把将宇宙的密码打开的金钥匙。伏羲的“八卦”告诉我们一个宇宙最基本的秘密，叫作“阴阳”。你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成基本元素，讲得很多很多，就始终讲不出“阴阳”这两个字来；我们一天到晚在讲阴阳、阴阳，可是我们反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。“阴阳”就是构成宇宙万事万物最基本的元素。第二把钥匙：文王64卦。他告诉我们宇宙只有64个密码。64卦就是宇宙的64个密码，它是用数字来代表的；但是宇宙的数它是变化的、它是活的。第三把钥匙是孔子《十翼》。孔子替《周易》装上了十只翅膀，我们把它叫作《十翼》。他希望《周易》能够飞起来。《周易》飞起来以后是什么样子？就是世界大同。我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图；周文王创造了64卦，后来被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。《易经》的.首创人伏羲是谁？他又为什么要创造八卦呢？我们可以用一句现代的话来描述伏羲：他是一位真正为人民服务的人。外国人不太了解我们，总说中国人拜偶像。中国人自古以来从不拜偶像，我们只是对那些生前很热心、真正提供人民最好服务的人，在他死了以后感谢他、纪念他，如此而已。你看我们所拜的人哪一个不是生前为人民服务的人！为人民服务是古今中外不可改变的定律。全世界的人都在追求永生。西方人找不到任何途径，最后只有寄希望于宗教，叫“信我者得永生”。中国人不必要，中国人是你活在大家的心中，你就永远不会死。你看孔子永远没有死过，他活在我们心中；伏羲永远没有死过，他活在我们心中。伏羲怎么会活在我们心中呢？因为他替当时的人民解决了很大的问题。在农业社会以前我们靠什么过日子？靠打鱼、靠狩猎。一个

人要出去打鱼、要出去狩猎，他最怕的是什么？半路上碰到天气很激烈地变化，我来不及逃，可能连命都没有了。伏羲氏是全人类、全世界开设第一座气象预报台的台长。伏羲在树上挂一个图像，你就知道明天天气是什么。这就是我们所知道的第一个密码，就叫212。212是什么？就是下雨。伏羲得到了人民很大的信赖。他也逐渐地把气象预报扩大，变成了我们都很熟悉的八卦。伏羲根据人民的需要，慢慢地推出不同的卦象。他告诉大家，你们记几个数字就好了；跟今天打电脑完全一样，叫做数位化时代。后来我们从伏羲的八卦，慢慢地造出很多字来。字是根据这个图像来的，所以叫做象形。伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎么去适应和改善。伏羲八卦就是我们经常说的“无字天书”。《易经》为什么叫做“无字天书”？因为伏羲当年只有图像没有文字。没有文字、没有条条框框，不受任何局限。他可以通天下、通宇宙。伏羲是把整个都想通了以后，才开始来画卦的；所以我们对他那一画，我们非常地恭敬，把它叫做：一画开天。《易经》是从开天辟地、今天科学叫做大爆炸说起，一直说到人类最后的状况会是怎么样。这本无字天书是今后人类生生世世要走，而不一定走得完的一个宝典。伏羲八卦图这部无字天书，能够历经七千年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘，又是怎么画出八卦图来的呢？伏羲用的三个方法，对我们中国人影响太大了：1.仰视这是人类专有的权力，动物没有权力仰观天象，这是人类独有的。一切都有天象。2.俯视　　整部《易经》都是从自己身上看出来的东西。我们讲“万物皆备于我”，我就是个小宇宙。你看自然界有山，人的山在哪里？鼻梁就是山了。宇宙所有的东西，在你身上统统找得到，所以作为一个人不简单。3.广角我们照相用广角，就是不能光看一个地方；你看天象，也不能光看一个地方，你要四方八面都要看一看，一点都没有遗漏。《周易》这个“周”字，跟周朝没有关系，周是很周密、很周详，而且它是周流不停的，往复循环、生生不息的，所以才叫《周易》。伏羲八卦图，是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的；由此而论，中国七千年前的伏羲，可以说是电脑的鼻祖。那么古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？　　我们现在讲一句现代的话，大家都很接受：0、1，构成浩瀚无穷的国际网络。我们老祖宗七千年前就讲：一阴、一阳，产生宇宙万象。一模一样的，用词不一样而已。天底下本来就是阴阳，但是一阴、一阳，不可以解释成一个阴一个阳，那是大错特错。《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。我们中国人向自然学习，以自然为老师；一切好不好、对与错，都用合不合自然来检验。中国人所想的道理，都是从自然开发出来的，一句话讲完了：向自然学习，以自然为老师。不要太狂妄了，按照人类爱怎么就怎么，那是不合自然的。现代科学难道不可以吗？当然可以。科学是人类非常需要的东西。只不过西方人欠缺这种以自然来引导他们的科学，就差这一点而已。中国人开始要用自然的法则，来规范现代的科学，让它走上正道，让它协助人民过幸福安康的日子。《易经》是根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？而伏羲用来做天气预报的符号，又为什么成了破解宇宙人生的密码？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？按照今天的说法，《易经》可以说是自然科学。但是孔子以后，这一部书，除了自然科学的部分，又另外加上一个“人伦道德”；两个东西合起来，才能够表示整体的《易经》。现代人学习《易经》有什么实际的意义吗？ 第一点 纠正似是而非的观念。举一个例子，像今天非常普遍，大家都认为这是对的，叫做自信。《易经》里面“自天佑之，吉无不利”，是包括自信在内。但是我们中国人讲到自，只讲自觉，只讲自反、自省、自律，我们从来没有讲过自信。现在年轻人太自我、太自信，一生都不会幸福的。因为人有可控制的部分，也有不可控制的部分。可控制的部分是操之在我，但是不可控制的部分是操之在天。所以中国人的信心，是对老天有信心，而不是对自己有信心。如果把老天去掉，人有自信，那你试试看，你就会自大、就会狂妄，就会过分的自我；然后人际关系很差，什么事情都做不好。我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值，其实是有待商榷的。这个一定要学完《易经》以后才讲得通。第二点 神秘性与道德性　　神秘性是因为以前科学不发达，我们没有办法用科学来解释它，只好用神道把它包装起来。现在科学发达了，我们可以把《易经》里面的神秘性，整个把它用现代化来诠释；但是它的道德性，你是没有办法取代的；所以《易经》的道德性在二十一世纪会得到很大的发扬。　　第三点 求同存异。全球化是必然的趋势，谁也挡不了。凡是全球性的活动，都有人很激烈地抗争，这是为什么？因为它会引起很多的疑虑，说全球化以后，会把本土的文化整个消灭掉。没有一个地区的文化希望被消灭。这个问题，《易经》四个字就解决了：求同存异。我们会尊重每个地区的文化，这个只有《易经》做得到。