作者:熊出处:《问谁笑:熊美语精选》 汨罗沂水在中国诗歌史上流淌了两千多年。诗人和我这一代人一样，视之为犬儒主义的浪潮，不乏其人；吃了喝了的人多着呢。当然，你喝的不是玉的甘露，而是漫长的春秋里浑浊清澈的苦水。这苦味比秋茶还难受。 此刻，我在汨罗江畔，手里拿着一条令人失望的浑黄河。(我捧花的时候花浸在衣服里，手舀水的时候天空空映在水里。这种比虫蛀线装书还老的浑黄能反映什么？太阳在天上照耀，今天是端午节。软软的白粽子在别人口中是香的，绿色的艾建基站在无边的元叶上。这些，都使我手中的这束花，变得浑黄。我想，什么已经成为历史肯定是不清楚了。不过端午节为了喝汨罗江的水，我是坐奔驰来的！ 脖子一抬，喝了口汨罗水。 顿时，我觉得自己像一条吐了核的蛇跳进了我的喉咙，又冷又滑，穿过我的肝、胆、心、肺，像一条龙在雾蒙蒙的雨天穿过三峡。 多么苦涩的犬儒主义味道！ 同事大概看到我脸上的尴尬，抱怨道:“我叫你不要喝，你非喝不可。水太脏了。” 我苦笑着回应。 朋友继续说:“你们诗人疯了，但也像圣人。恒河的水污染如此严重，圣人们也要长途跋涉，不得不去那里喝一杯。” 我不得不承认，我的朋友不是故意嘲笑我的，他只是不明白。我包里有青岛啤酒和可口可乐。为什么我一定要喝这浑汨罗？ 这小小的隔阂，让我想起了禅家的一桩公案。 有一次，著名的禅师姚山·韦偃看到一个和尚，问道:“你是哪里人？”和尚回答说:“我是湖南人。”瑶山又问:“湖水泛滥了吗？”答:“湖水还没淹。”瑶山接着说:“奇怪，下这么大的雨，为什么湖水不泛滥呢？”和尚没有给出满意的答案。所以瑶山弟子云岩说:“洪水泛滥。”与此同时，瑶山的另一个弟子东山大叫:“什么劫从来没泛滥过！” 细细品味这句话，不得不佩服禅师独特的思维品质。什么水不脏？这四个字，我想给朋友一个打击，原本源于何洁身上永不溢出的质疑。(这种心境，当不属于无主的垂柳和憔悴的东风。) 但是，我终究没有问那四个字。但是，从禅宗学者到诗人，我想的更多。 在汛期，湖水泛滥，每个人都能看到。然而，有多少人能感受到枯水期湖水的泛滥呢？众所周知，屈原淹死在汨罗江里。但汨罗不仅在湖南省北部，也不是由波浪组成的。这个恐怕知道的人很少。 何洁从来没淹过！也可以补充一句，没有汨罗江。 (刘炜《汨罗江》为酒壶；嵇康的汨罗江是惊心动魄的广陵散；李白的汨罗江是一轮明月；苏东坡的汨罗江是一条无尽的贬谪之路；《秋瑾》中的汨罗江是一把砍头的大刀子(原文是“割颈”)；闻一多的《汨罗江》是胸口的一颗子弹...写到这里，我不禁问自己: 你的汨罗江会是什么？ 屈原，本名熊，是我的亲族。(他的祖先是楚王的儿子，被封在曲笛，即现在的秭归县。从此以封地为姓。大概是因为这个原因，我对这位天生叛逆的诗人产生了极大的敬意。从认识他的那天起，他就是我写诗时的人生坐标。每当灾难来临时，我都会想起各种各样的汨罗江。很多时候，在我的怒火无法发泄的时候，我只想跑到这里，跳进去，让汨罗再来一次。今天，我真的站在了汨罗江畔。喝了一口浑黄之后，我的愤怒被淹没了，我从未经历过的惆怅浮上来。 (流浪流浪，流浪，在岸边的蒿草丛中，我唱歌哭泣的心情变成了鱼虾沼泽。) 河上，两三艘渔船带着一种“永远和你一起卖”的畅快感觉从我眼前飘过。不知道为什么屈原是个渔夫，却在五月得到了最奢侈的阳光。偶尔有几根看起来像二月柳叶的鱼苗(原名“宝贝”)被渔民扔进鱼篓。那也是他的收获！醉酒的意思不是酒，渔夫的意思绝对是鱼。 中国渔民的形象，从劝屈原“随波逐流”到看秋春风，都是一个为自己辩护的隐士。权力的更迭，世界的兴衰，都与他们无关。船头坐着一轮明月，两三条小鱼，一壶酒。他们过得很幸福！看看这条汨罗江，因屈原而闻名。屈原早就消失了，但渔民还在。 这就是我的忧郁所在。 清代一位湖南诗人写过这样一首诗: 竹枝垂在萧瑟寒塘，长桥荡漾弯。 抱杆不是因为鲤鱼，而是因为你想写楚辞。 好像诗人的心态和我差不多，想做一个失败者，一个渔夫。结果他两样都做不到，你的蛋糕他也吃不到。古人早就这么说了。即便如此，我啜一口汨罗的朝圣心情，也在这里迷失了。回家吧，回Xi吧，说不定东湖边的小书房明天就是我的汨罗了。