屈原的作文 篇一

屈原是中国古代文学史上的一位伟大诗人，他的作品充满了激情和深情。他的《离骚》被誉为中国古代诗歌的瑰宝之一，是中国文学史上的经典之作。《离骚》以其深刻的思想和独特的艺术风格，对后世诗人产生了深远的影响。

《离骚》是屈原在流亡中写的一篇长篇抒情诗，全篇共十九章。这首诗描绘了屈原在国破家亡、流亡异乡的心情和遭遇，抒发了他对祖国的深情和对人民苦难的关怀。诗中以夸张的修辞手法和丰富的意象描绘了屈原内心的痛苦和对命运的反抗，同时也表达了他对自然和宇宙的思考和追问。

《离骚》的艺术风格独特而瑰丽，充满了浓郁的个人情感和哲思。屈原运用了大量的比喻、象征和对偶等修辞手法，使诗歌的语言生动而富有感染力。他以自然景物为载体，以个人遭遇为抒发，通过独特的叙事方式和抒情手法，展现了自己对社会和人生的思考和感悟，以及对理想和自由的追求。

《离骚》的思想内涵丰富而深刻，主题包括对政治腐败的批判、对人民苦难的关怀、对自由和理想的追求等。屈原通过诗歌表达了对当时社会现状的不满和对人民疾苦的同情，同时也表达了对理想社会的向往和对个人自由的追求。他对政治腐败的批判和对人民苦难的关怀，体现了他作为一个诗人和知识分子的社会责任和使命感。

屈原的《离骚》是中国古代文学的瑰宝，其深刻的思想和独特的艺术风格，使其成为中国文学史上的经典之作。屈原通过这首诗表达了对社会现状的不满和对人民苦难的关怀，同时也表达了对理想和自由的追求。他的作品不仅是一首抒发内心情感的抒情诗，更是一部探索人生和社会的哲学作品，对后世诗人产生了深远的影响。

屈原的作文 篇二

屈原是中国古代文学史上的一位伟大诗人，他的作品充满了激情和深情。他的《天问》被誉为中国古代诗歌的瑰宝之一，是中国文学史上的经典之作。《天问》以其深邃的思想和优美的艺术风格，对后世诗人产生了深远的影响。

《天问》是屈原的一篇哲学诗歌，它以对宇宙和人生的思考为主题，通过对自然和人类的想象和观察，表达了屈原对人生意义和人类命运的思考和追问。诗中以宇宙为背景，以人类为中心，以探索宇宙和人生的哲学问题为目标，展示了屈原对宇宙和人类的深刻思考和对人生意义的追问。

《天问》的艺术风格优美而凝练，充满了哲学思辨的深度和诗意的浪漫。屈原运用了丰富的比喻和象征手法，通过对自然和人类的描绘和联想，展示了他对宇宙和人生的思考和感悟。他以细腻而凝练的词句，表达了宇宙中的奥秘和人生的深邃，使诗歌的意境和情感更加凝练和深刻。

《天问》的思想内涵深邃而丰富，主题包括对宇宙和人生的思考、对人生意义的追问、对命运和自由的思索等。屈原通过诗歌表达了对宇宙和人生的思考和追问，同时也表达了对命运和自由的思索和追求。他的作品展示了他作为一个诗人和哲学家的思想深度和人生智慧，对后世诗人产生了深远的影响。

屈原的《天问》是中国古代文学的瑰宝，其深邃的思想和优美的艺术风格，使其成为中国文学史上的经典之作。屈原通过这首诗表达了对宇宙和人生的思考和追问，同时也表达了对命运和自由的思索和追求。他的作品不仅是一首哲学诗歌，更是一部揭示人生真谛的智慧之作，对后世诗人产生了深远的影响。

屈原的作文 篇三

　　长发宽袍，玉佩香草。这是我对你的印象。

　　我记得你被上官大夫夺稿时的愤怒。那时，楚怀王信任你，你直言进谏，他悉数采纳。他也曾梦想承先人大业，完统一愿望，他希望你可以起草一份宪令。你完成了草稿，但这种改革政治体制的构想触及了旧贵族的利益，其代表人物上官大夫 只有夺稿，夺稿不成，只有向楚怀王进谗言诋毁你。

　　你以为楚怀王对你的信任抵得住奸佞小人的多次诋毁，但三人成虎，楚怀王性格中的弱点还是占了上风。他疏远了你，不肯再让你插手他未完成的大业。

　　你叹：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”你曾觉得国有圣君，君有贤臣就能使一国强大，你渴望“美政”，也有勃勃雄心，改革的热情，却因“众女”之疾而痛失国君 的信任。

　　我为你扼腕叹息，但也同时怀疑：如果 ，楚怀王接受屈原你的劝谏，没有听信小人，楚国能逃灭亡的噩运吗？你冲动、孤傲、敏感、浪漫，哪一项都可能成为政治家 的 致命缺点。我想你须得承认，作为政治家，你更需要慎言和耐心，你须得放得下自己的主张，因势利导。不，这并不意味着这是在“偭规矩而改错”，这是你在面对楚怀王的性格弱点时的素质和情商要求。而你太过直白，像是棱角尖锐分明的方枘，融入不了圆滑灵活如圆凿的官场。

　　你也知道这一点。“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”，你这样描述退出官场的自己。但其实，你的脚步时快时慢，这也是你对自己的怀疑吧?但楚怀王无法对得起你的怀疑，他背叛齐国，又一次选择了错误的额路，结果客死他乡。

　　我知道你 面对楚怀王尸体时的抑郁不平。顷襄王继任后，你再次被陷害，遭流放前你要为楚国做的最后一件事，竟然是为楚怀王招魂。你大声呼唤：“魂兮归来！”历数东西南北上下各方的凶险，最后一次对曾经如此信任你的他直言劝谏。如果他的魂魄当真归来，当他看到还是你，不背他信任而遭流放的你在为他做最后的这件事是，不知会做何感想。

　　我也明白你投江时，对这个时代的失望。你悲愤地指责：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”你激烈地批判这个时代的荒谬，你想要和这个世界谈谈。

　　但这个世界被大多数善于投机取巧的人掌控着，你什么都改变不了。

　　于是你以死亡对抗这种荒谬。之前看到过这样一句话：汨罗江有多深？汨罗江的深度就是中国文化的厚度。

　　你创作了那么多的诗篇，被后人传诵千年。尽管现代汉语 的发音早已与你那时相差甚多，但那些一咏三叹的诗句却仍旧有力地在每个人心中敲出声响，历史的长笛幽咽，这声响是其中清脆、鲜明的音符。

　　而今你的名字历经千年岁月，与农历五月初五和三天假期一起被人传诵，被我们记住。

屈原的作文 篇四

　　如果说，《诗经》曾经把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是个人，没有和声。他一意孤行，拒绝慰藉。他心九天，不在世情……

　　于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。

　　但是抽去任何一级台阶，都无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。时至今日对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。我们一向冠以他爱国诗人的名头，却没有想到他的自沉也许有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟、对自然的皈服。

　　帝王权谋可以伤害他，却不能控制他；儒家道家可以滋养他，却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生，却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。因此，他仍然孤独却又不再孤独，他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。

　　屈原不像诸子百家那样总是表现出大道在心，平静从容，不惊不诧。相反，他有那么多的惊诧，那么多的无奈，那么多的不忍，因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。他对幽兰变成萧艾非常奇怪，他更不理解为什么美人总是难见、明君总是不醒。他更惊叹众人为何那么喜欢谣言，又那么冷落贤良……总之，他有太多的疑问、太多的困惑。他曾写过著名的《天问》，其实心中埋藏着更多的《世问》和《人问》。他是一个询问者，而不是解答者，他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学，因此，他也就从文化的边缘走到了中心。

　　如果说，《诗经》首次告诉我们，什么叫诗，那么，屈原则首次告诉我们什么叫诗人。

屈原的作文 篇五

　　郭沫若说：“屈原是伟大的爱国诗人，一颗闪耀在群星满天的时代，尤其是有异彩的一等明星。”

　　屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的一条支流岸边，不知在想些什么，这条江叫汩罗江。

　　那是屈原人生最暗淡的时刻。

　　他永远热爱着楚国，永远热泪盈眶，可是楚怀王和楚顷襄王两代君主都听信谗言，被蒙蔽了双眼。屈原，一个那样爱国的诗人、政治家终被流放。楚国灭亡的消息传来时，他就在汨罗江抱石自沉了，满怀苦闷，满怀绝望。

　　屈原虽然死了，但是诗歌却活了。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

　　屈原运了一口“悬日月"的真气，大笔纵横“唰唰”几下就给后世的文人开辟了几条出路。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

　　这条路是人民之路，走在上面的有张九龄，有陈子昂，有杜甫、颜真卿、韩愈、白居易、范仲淹、岳飞、文天祥、许浑……

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

　　这条路名为孤独西路，走在路上的有李白，有刘禹锡、苏轼、陆游、辛弃疾、王绩、徐再思、马戴……

　　“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

　　这条叫隐士胡同，在里面穿梭的，有陶渊明，有王维，有孟浩然、柳宗元、张志和、马致远、杨慎……

　　“满堂兮美人，忽独与余目成。”

　　这条叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隐、温庭筠，有晏殊、晏几道父子、元好问、曹雪芹……

　　“鸟飞返故乡，狐死必首丘。”

　　这条叫相思大道，一条全年二十四小时堵车的路，每个人都走过。

　　当然，还有那句：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言，荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”

　　这是浪漫的诗歌之路，明代诗论家胡应麟给出一个逆天评价：“唐人绝句千万，不能出此范围，亦不能入此阃域。”

　　“离骚，是离别的忧伤，在中国文化里，没有被命运蹂躏过，没有把屈原头像设为屏保的文人，不足以聊诗歌”。

屈原的作文 篇六

　　屈原，你听好，我要感激的人——是你。

　　不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么？噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧！可这又是什么？是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神！

　　很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去；现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

　　生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么？我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。

　　屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。

　　你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。

　　我很感激他——屈原。